#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סז. 1 כמה מיל היה מירושלים ועד הצוק וכמה סוכות היו ביניהם (3), מה היו עושים בסוכת הללו?	"ר&quot;מ אומר י&quot;ב מיל וי' סוכות, ר' יהודה אומר י' מיל ותשע סוכות, רבי יוסי אומר י' מיל וחמש סוכות וכולן על ידי עירוב, א&quot;ל אלעזר בנו אם ע&quot;י עירוב אפשר ב' סוכות.<p dir=""rtl"">כל סוכה וסוכה היו מלווים אותו, לר&quot;מ כולם עד הסוכה הבאה חוץ מהאחרון שאינו מגיעה עמו לצוק אלא עומד מרחוק ורואה את מעשיו.</p><p dir=""rtl"">בכל סוכה וסוכה אומרים לו הרי מזון הרי מים, לעולם לא הוזקק לזה אלא אינו דומה מי שיש לו פת בסלו למי שאין לו.</p>"	יומא סז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סז. 2 כיצד היו קושרים לשון של זהורית ומדוע?	בראשונה היו קושרין לשון של זהורית על פתח האולם מבחוץ הלבין היו שמחין לא הלבין היו עצבין ומתבישין, התקינו שיהיו קושרין על פתח האולם מבפנים ועדיין היו מציצין ורואין, התקינו שיהיו קושרין אותו חציו בסלע וחציו בין קרניו, קושר קודם חצי בסלע, שאם יקשור קודם בין קרניו אם ילבין אולי מיתבא דעתיה ולא יזרקנו, אין לקשור רק בין קרניו שלפעמים גמיש לרישא ולא יראה אם מלבין.	יומא סז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סז: 1 איברי שעיר המשתלח אחר שילוח האם מותרים בהנאה ומנין [וכיצד מסתבר] ומה השני דורש מהמקראות?	"נחלקו רב ושמואל חד אמר מותרים דכתיב &quot;במדבר&quot; מיותר, חד אמר אסורים דכתיב &quot;גזרה&quot;. אמר רבא מסתבר כמ&quot;ד מותרים דלא אמרה תורה שלח לתקלה.<p dir=""rtl"">מי שאוסר ידורש 'המדברה' 'המדברה' 'במדבר' לרבות נוב וגבעון, שילה ובית עולמים. מי שמתיר דורש גזרה כדתניא אין גזירה אלא חתוכה, דבר אחר דבר המתגזר ויורד, דבר אחר שמא תאמר מעשה תהו הוא תלמוד לומר &quot;אני ה'&quot; אני ה' גזרתיו ואין לך רשות להרהר בהן.</p>"	יומא סז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סז: 2 מנין שהעזאזל צריך להיות קשה, במדבר, צוק, ומה עוד נדרש מעזאזל?	עזאזל - שיהיה עז וקשה, תניא אידך קשה שבהרים כמו &quot;ואת אילי הארץ לקח&quot;, ר' ישמעאל אומר שמכפר על מעשה עוזא ועזאל. במדבר - לאפוקי בישוב. צוק - דכתיב גזרה.	יומא סז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סז: 3 ממתי כהן המשלח את השעיר מטמא בגדים ומנין (3)?	"ר' יהודה אומר 'המשלח' ולא משיצא חוץ לחומת העזרה [ולא המשלחים את המשלח] ואין&nbsp;&nbsp;צריך שיגיע לצוק שמרבה '<u>ו</u>המשלח'.<p dir=""rtl"">ר' יוסי דורש &quot;עזאזל וכבס&quot; רק כשמגיע לעזאזל טעון כיבוס.</p><p dir=""rtl"">ר&quot;ש אומר &quot;והמשלח את השעיר לעזאזל יכבס בגדיו&quot; רק אחר שזרקו מטמא בגדים.</p>"	יומא סז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סז: 4 'קרען והוציא את אימוריהן נתנן במגיס והקטירן על גבי המזבח קלען במקלות והוציאן לבית השריפה' והקטירן ס&quot;ד (מה הקושיה)? כיצד קלעם?	"אימא להקטירם (רש&quot;י פ' שהרי אינו מקטירם עכשיו אלא אח&quot;כ, תוס' פ' שאינו מקטירם עם המגיס).<p dir=""rtl"">קלען אמר ר' יוחנן כמין קליעה.</p>"	יומא סז:		
